Benchen Monastery Community e il Sangye Nyenpa

Sono stato per parecchio tempo a Verona e non ne ho mai sentito parlare. Ma su internet hanno un sito?
Io a verona avevo trovato a suo tempo solo un tempio cingalese.

Eh ma se ti fai prima na bella bottiglia di Amarone, vista la zona, vedi come sgambetti bene bene

Se il centro ti piace sarai pronto per lo Yoga di-vino ( o si dice della divinità, non ricordo più bene....)

E pure se se il centro non fosse sto gran che nun ti incazzi e torni a casa contento, con l'ausilio di una seconda bottiglia al ritorno....


La vita è assai bella se te la sai goder...

Di sfuggita....un mio conoscente Lama occidentale, che ha fatto il ritiro di 3 anni con gli Shanpa Kagyu lo stimava tantissimo (mo Tenga è morto ahò)
E voleva qualche anno fa partire per l'india per richiedere spiegazioni e istruzioni specifiche su alcuni punti delicati dello stadio di completamento di un Ydam-Protettore allo stesso tempo, ma prima di partire apprese della sua morte.
Era desolato e piangeva quando lo incontrai in quei giorni....
Gli dissi: "ma perchè sei cos' triste, era il tuo lama radice?"
Lui mi disse no, il mio lama radice era un altro maestro, ma piango perchè morto Tenga il lignaggio Shampa che io pratico si può considerare andato in malora perchè non c'è più nessun Dagpo, detentore supremo degli insegnamenti segreti del lignaggio, Shanpa vivo.....e quindi dovrò praticare il resto della mia vita con le poche istruzioni che ho ricevuto in ritiro, senza speranza di ricevere le altre istruzioni cruciali più avanzate che solo un Lama come Tenga poteva darci all'interno del mio lignaggio Shanpa.

IO rimasi molto colpito e per qualche giorno fui triste anche io, avendo avuto diverse trasmissioni Shanpa che pratico tutt'oggi.....in modo essenziale, ma capivo a cosa si riferiva con precisione....

Scusate L'alzeimer avanza ahahaah
Io stavo pensando al grande Bokar Rinpche, morto nel 2004, erede di Kalu rinpoche....non so come ho parlato di Tenga in luogo di Bokar.... lapsus linguae:wub:
Bokar è Shanpa, mentre Tenga è un purissimo karma Kaltzang.....

Fcufate, Fcufate tantiffimo!!!

Bokar è Shanpa,


Il protettore di cui parlavo era Mahakala Ciadrupa, supremo ydam-dharmapala degli Shanpa kagyu, da quando Kalu Rinpoche, dicitur abbia trovato raggiunto la suprema realizzazione attraverso la sua pratica stando 12 anni in ritiro. La cosa interessante è che nessuno tra gli Shanpa prima di lui aveva praicto Mahakala come ydam di realizzazione, ma solo come protettore, essendo per lo stadio di completamento pià legati agli yoga di Niguma...

A) Mi voglio accodare anch'io al commosso ricordo di Bokar Rinpoche, dall'insegnamento cristallino... chiaro e profondo nello stesso tempo.
Lo voglio ricordare con questa sua constatazione nata dal suo incontro con gli occidentali (si recava spesso in Francia) :

<<...gli occidentali sono in generale agitati da troppi pensieri, troppi progetti o troppe preoccupazioni. Hanno la mente troppo portata al cambiamento, pensano di avere bisogno di insegnamenti sempre più nuovi, incontrare sempre più lama e avere bisogno di pratiche sempre diverse; questa difficoltà a stabilizzarsi impedisce l'approfondimento e un vero progresso......>>

B) Tema Dharmapala o protettori. Per le scuole Sarma vi è una netta differenza tra un dharmapala e un yidam, non sono la stessa cosa, non svolgono lo stesso ruolo. Mentre per la scuola nyingma i dharmapala vengono praticati come yidam. Infatti iconograficamente vengono - a differenza dell'iconografia sarma - rappresentati spesso con le ali. Quindi affermare che Bokar Rimpoche, grande lama kagyupa insegnava (cosa che per altro non mi risulta, anche sapendo che ha ricevuto su consiglio di Kalu Rinpoche diverse iniziazioni da Dilgo Kyentse Rinpoche) una pratica che appartiene alla scuola nyingma (tanto vale recarsi presso un lama nyingmapa) è un'affermazione provocatoria , vuol far passare lo stesso messaggio - che su questo forum va ormai di moda - che è quello di fare intendere una certa superiorità della tradizione nyingmapa sulle altre scuole tibetane e vedere tutto con i soli occhiali nyingmapa. Cosa naturalmente falsissima e fuorviante.

C) Per quanto riguarda Sangye Nyenpa Rinpoche è il decimo tulku di un lignaggio purissimo di Siddha che risale al xv secolo, e sono noti appunto per le loro potenti siddhi.

B) Tema Dharmapala o protettori. Per le scuole Sarma vi è una netta differenza tra un dharmapala e un yidam, non sono la stessa cosa, non svolgono lo stesso ruolo. Mentre per la scuola nyingma i dharmapala vengono praticati come yidam. Infatti iconograficamente vengono - a differenza dell'iconografia sarma - rappresentati spesso con le ali. Quindi affermare che Bokar Rimpoche, grande lama kagyupa insegnava (cosa che per altro non mi risulta, anche sapendo che ha ricevuto su consiglio di Kalu Rinpoche diverse iniziazioni da Dilgo Kyentse Rinpoche) una pratica che appartiene alla scuola nyingma (tanto vale recarsi presso un lama nyingmapa) è un'affermazione provocatoria , vuol far passare lo stesso messaggio - che su questo forum va ormai di moda - che è quello di fare intendere una certa superiorità della tradizione nyingmapa sulle altre scuole tibetane e vedere tutto con i soli occhiali nyingmapa. Cosa naturalmente falsissima e fuorviante.