Schola Italica

Amedeo R. Armentano, A. Reghini, G. Parise

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  1. dorje e gabbana
     
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    Mi complimento col metodo di indagine storica ed ermeneutico che segui VKK.
    Facendo come fai tu si puo' francamente dimostrare tutto ed il contrario di tutto, quindi purtroppo temo di aver sprecato tempo inutile, postando cio' che ho postato finora :lol:

    Il tuo modo di procedere ti porta ad avvalorare qualsiasi fantasia di vecchi tromboni alla Frazer

    Per quello che affermi purtoppo, non ci sono documenti, non ci sono tradizioni orali, non c'è niente di niente, manco vaghi accenni velati!!!

    E quindi su cosa basi le tue affermazioni - illazioni?
    Sul nulla che ha originato fenomeni da baraccone come la new age, come la Blavastky, come la Wicca contemporanea, allo stesso modo in cui il Cristianesimo fu all'epoca la new age dell'ebraismo

    Tu dirai, ma noi siamo aulici senatori e sodali Romani e non centriamo niente con la blavastky da te nominata. Reghini e Lebano in realtà aderirono alla teosofia per lungo tempo :lol: :lol: :lol: e si vede che l'impronta gli rimase
    Liberissimi di fare comunque i senatori ed i sodali, ma purtroppo senza lo straccio di un seppur vago accenno storico archeologico alle pratiche che tu sostieni invece esistenti, nulla puoi dimostrare ed affermare pensando di venir preso in considerazione

    Come mai invece, in Cina, egitto India, tibet e cina esistono queste traccie estremamente solide archeologiche e documentali?

    Semplicemente perchè queste pratiche in questi luoghi esistevano mentre a Roma ed in Grecia NO.

    E soprattutto perchè sia a Roma che In Grecia esistevano solo divinità mondane sottoposte come gli uomini a fato e necessità (lo dicono i testi classici greci) mentre in Egitto ed in altre lande come il Tibet era estremamente chiara la differenza tra divinità mondane divinità di consapevolezza primordiale come i testi delle piramidi e i testi tantrici dimostrano.

    Edited by dorje e gabbana - 5/10/2012, 21:33
     
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118 replies since 4/10/2012, 22:29   4498 views
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