Chiarimenti sul Dhammapada

il Dharma e meglio ascoltarlo in giardini pieni di meraviglie e verde piuttosto che in una stamberga vicino a uno sbocco di fogna Chiaro

85 (5) Buio (Anguttara Nikaya IV)

"Bhikkhu, ci sono quattro tipi di persone al mondo, quali quattro? C'è chi è al buio è procede verso il buio, chi è al buio e procede verso la luce, chi è nella luce e procede verso il buio e chi è nella luce e procede verso la luce".

1) "E come, bhikkhu, una persona al buio procede verso il buio?
In questo caso, una persona nata in una famiglia povera - una famiglia di manovali, di cacciatori, di operai o di raccoglitori di fiori - una famiglia che è indigente, che ha poco da mangiare e da bere, che sopravvive con difficoltà, dove il cibo e i vestiti si ottengono con difficoltà; ed è brutta, sgradevole, nana, con molte malattie, cieca, storpia, zoppa o paralizzata. Fatica ad ottenere cibo a sufficienza, bevande, abiti e veicoli, saponi e unguenti, giacigli, alloggi e illuminazione
è dedita a una cattiva condotta del corpo, della parola e della mente. Di conseguenza, alla decomposizione del corpo, dopo la morte, rinasce nel piano della miseria, in una cattiva destinazione, in mondi inferiori, agli inferi. È in questo modo che una persona è al buio e procede verso il buio.

(2) "E come passa dal buio alla luce?
In questo caso, una persona nata in una famiglia povera...
è dedita a una buona condotta con il corpo, la parola e la mente. Di conseguenza, alla decomposizione del corpo, dopo la morte, rinasce in una buona destinazione, in un mondo celeste. È in questo modo che una persona è al buio ma procede verso la luce.

(3) "E come passa dalla luce al buio? [86]
In questo caso, una persona nata in una famiglia benestante - una famiglia ricca, una famiglia benestante, una famiglia con una posizione sociale elevata - ricca, con grandi ricchezze e proprietà, con oro e argento, con case e beni in abbondanza, con ricchezze e grano in abbondanza; ed è bella, attraente, aggraziata, in possesso di una carnagione luminosa. Si procura facilmente cibo a sufficienza, bevande, abiti e veicoli, saponi e unguenti, giacigli, alloggi e illuminazione.
è dedita a una cattiva condotta con il corpo, la parola e la mente. Di conseguenza, alla decomposizione del corpo, dopo la morte, rinasce nel piano della miseria, in una cattiva destinazione, in mondi inferiori, agli inferi. È in questo modo che una persona è nella luce ma procede verso il buio.

(4) "E come passa di luce in luce?
In questo caso, una persona nata in una famiglia benestante - una famiglia ricca, una famiglia benestante, una famiglia con una posizione sociale elevata...
è dedita a una buona condotta con il corpo, la parola e la mente. Di conseguenza, alla decomposizione del corpo, dopo la morte, rinasce in una buona destinazione, in un mondo celeste. È in questo modo che una persona è nella luce e procede verso la luce.
"Questi, bhikkhu, sono i quattro tipi di persone che si trovano nel mondo".

Commentario: "Si è al buio (tamo) perché si è legati al buio nascendo in una famiglia indigente, e si procede verso il buio (tamoparāyaṇa) perché si avvicina al buio degli inferi attraverso una cattiva condotta corporea, ecc. Si è nella luce (joti) perché si è legati alla luce nascendo in una famiglia benestante e si sta dirigendo verso la luce (jotiparāyaṇa) perché si avvicina alla luce di una nascita celeste attraverso una buona condotta corporea, ecc.