La religione del futuro

Comincio con la questione degli -ismi (anche l'esoterismo e l'alchimia alla fine sono forme di pensiero strutturate sovra-personali). Non sono sempre dinamiche psicologiche atte a stritolare l'invididuo, o quanto meno non è così per tutti. L'uomo è un animale tipicamente sociale, e i vari -ismi, correnti di pensiero, campi della conoscenza (psicologia, fisica, matematica, sociologia...) sono dei sistemi in cui è sintetizzato un sapere collettivo, ossia che riguarda più persone e fruibile da più persone. Vivendo in una struttura sociale, che tu lo voglia o meno, sei comunque in contatto con tutta una serie di "-ismi" che assimili nel tuo vivere sociale. La differenza sostanziale è tra saper usare questi "-ismi" per quello che sono (serbatoi di conoscenze/teorie/forme pensiero) o esserne utilizzati. La maggior parte delle persone è utilizzata da questi "-ismi", ma questo non li rende un male assoluto, perché altri (ad oggi pochi) li sanno utilizzare per quello che sono: strumenti.

Non concordo sul fatto che il pensiero comunista apra la porta al mondo consumista attuale. E' vero che il comunismo non propugna la povertà o comunque l'odio e l'essere parchi e "alternativi nei consumi" come la sinistra massimalista italiana (ad esempio gli ambienti dei centri sociali). Il comunismo si pone l'obiettivo di soddisfare i bisogni umani mediante la produzione sociale dei beni. Il consumismo produce beni, ma lo scopo primario è la generazione di un utile che faccia fruttare il capitale investito. Il soddisfacimento dei bisogni umani è solo un risultato indiretto della ricerca di un utile e proprio perché lo scopo primario è quello dell'utile questo sistema ha la necessità insita in se stesso di stimolare in tutti i modi i consumi delle persone, instillando in loro una seri di desideri da soddisfare tramite il consumo.

Per quanto riguarda l'assimilazione tra religione e comunismo dipende cosa intendi per religione e comunismo. La religione può essere intesa in diversi modi: insieme di pratiche cultuali tipiche di un determinato popolo, insieme di credenze volte ad assoggettare le masse, o diversamente sistema di elevazione di un individuo. A sua volta il comunismo può riferirsi a diverse cose: può essere quello che definiva Marx ma può essere anche una forma ideologica volta ad assoggettare le masse, come ad esempio avveniva nell'URSS o come avviene oggi in Cina, dove il comunismo è usato come "religione di stato" per coprire uno stato reale di cose ben diverso. Non so tu cosa intenda per religione e per comunismo e quindi è difficile confrontarsi.

Per quanto mi riguarda io definirei comunismo usando la definizione di Marx ed Engels: "Il comunismo per noi non è uno stato di cose che debba essere instaurato, un ideale al quale la realtà dovrà conformarsi. Chiamiamo comunismo il movimento reale che abolisce lo stato di cose presente. Le condizioni di questo movimento risultano dal presupposto ora esistente"

La scienza senza la religione è zoppa. La religione senza la scienza è cieca.
(Albert Einstein)

"L’idea di un Dio personale è un concetto antropologico che non sono capace di prendere seriamente. " (Einstein)
"Per me,la parola Dio non è niente di più che un’espressione e un prodotto dell’umana debolezza e la Bibbia è una collezione di onorevoli ma primitive leggende, che a dire il vero sono piuttosto infantili. Nessuna interpretazione, non importa quanto sottile, può farmi cambiare idea su questo. Per me la religione ebraica, come tutte le altre, è un’incarnazione delle superstizioni più infantili." (Einstein)
"Non riesco a concepire un Dio che premi e castighi le sue creature o che sia dotato di una volontà simile alla nostra. E neppure riesco né voglio concepire un individuo che sopravviva alla propria morte fisica; lasciamo ai deboli di spirito, animati dal timore o da un assurdo egocentrismo, il conforto di simili pensieri. Sono appagato dal mistero dell’eternità della vita e dal barlume della meravigliosa struttura del mondo esistente, insieme al tentativo ostinato di comprendere una parte, sia pur minuscola, della Ragione che si manifesta nella Natura."

Pare che questa affermazione di Einstein sia apocrifa.
Aveva comunque una buona considerazione del Buddhismo, essendo per lui la religione più vicina a quella che lui chiamava "religione cosmica".