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Paolo76.
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Se ho ben compreso, la corrente dello Hinayana o piccolo veicolo e' la piu' antica.
Oramai vi e' rimasta solo la scuola Theravada, la dottrina degli anziani,e da quel poco che ho letto la dottrina di questa corrente asserrisce che solo i monaci possono raggiungere il nirvana precludendo quindi la salvazza ai laici. Lo scopo dei praticanti di questa corrente e' diventare arhat, cioe' colui che illuminato raggiunge quindi il nirvana senza cercare in alcun modo di mettersi a disposizione del prossimo...ma scusate non e' questa una forma enorme di egoismo? Questa corrente ha solleticato la mia curiosita', pero' non capisco come,chi pratica e aderisce allo Hinayana possa conciliare la compassione per la gente comune che ignora la realta' ultima delle cose con l'estremo egoismo e totale chiusura dei futuri arhat verso i tanti bisognosi di saggezza.
In questo, personalmente, vedo nel Bodhisattva del Mahayana una figura enormente piu' commovente ed altruista anche se questa corrente da piu' enfasi al lato mistico e gnostico delle cose a differenza della prima corrente che ritiene i riti , le superstizioni e gli ossequi da evitare o quantomeno non le da' importanza particolare se non come una delle tante vie per raggiungere la riva opposta.
Dato il mio carattere che e' piuttosto altruistico, vorrei sapere se in effetti il Theravada non si possa conciliare con questa mia peculiarita' e piuttosto intraprende il grande veicolo.
Scusate, ma agli inizi, il disorientamento tra le miriadi di correnti e scuole e' vasto..
Corrente Theravada e Mahayana - differenze nella pratica di com-passione e nellŽaspirazione |