Difendiamoci dagli Dèi

Diciamo che certe concezioni gnostiche me le sono lasciate alle spalle con la lettura delle enneadi, quindi il fatto che Melek Ta'us sia un demiurgo per me non ha il minimo significato.

Permettimi poi un po' di sano buddhismo, ma io non credo in nessun modo a un 'demiurgo malvagio creatore del mondo malvagio' per 2 motivi

1 tutto sorge da cause e condizioni e non esiste una causa incausata che genera il mondo
2 essendo l'ignoranza all'origine della sofferenza (non il mondo in sé, ma il nostro modo di vederlo), l'origine non può essere ricercata in dei, alieni, mutanti, visitors, arconti, Berlusconi ecc...

Comunque un fondo di verità - a parte gli scherzi - c'è a questa affermazione.
Molte delle manifestazioni aliene ad alcuni presunti contattisti prendono la forma di vere e proprie canalizzazioni.
Credo che però Malanga abbia esagerato.

Boh, sinceramente additare a un demiurgo o a un arconte esterno la causa della nostra sofferenza (come fanno gli gnostici) lo trovo soltanto un modo per non prendersi le proprie responsabilità... così come considerare il mondo essenzialmente malvagio (come fanno sempre i nostri amici gnostici) trovo che sia paragonabile a quando un bambino si scotta toccando una lampadina e gli dice "brutta!!!".

Sull'esistenza dei sei regni (e dei loro abitanti) non ho mai dubitato, così come non dubito del fatto che alcune 'divinità mondane' possano 'giocare' con noi (la mitologia greca ci insegna molto bene queste cose)... ma da qui a dire che queste divinità siano 'arconti malefici' che hanno creato il mondo (e ribadisco che io non credo in un principio 'demiurgico' creatore del mondo) per imprigionarci e che sono l'origine della nostra sofferenza, sinceramente mi sembra leggermente paranoica questa cosa.

Guarda che lo hai detto tu che il Samsara è una concatenazione di cause ed effetti, sono belli?

Di quelli stiamo parlando. Se fossimo Theravadin o veri Dzogchenpa non ne parleremo nemmeno ma il tantra Buddista lavora su quei livelli. Il Vajrayana è il veicolo del Vajra. Il Vajra al centro ha una sfera da cui si diramano il samsara e il nirvana, la sfera centrale è il dharmakaya, quella della visione pura è il sambhogakaya e quella della visione impura è il nirmanakaya. Nel Tantra trasformi la visione impura in visione pura.

sarà, ma a me sembra solo la trama di un brutto film di fantascienza.
e pensare che tutto ciò possa avere in qualche modo a che fare con il dharma...
perdona ancora la mia profonda ignoranza.
ma proprio non ce la faccio

seriamente?
no mi spiace.
io seriamente non riesco neanche a scrivere il mio nome

Italo Cillo parla di Arconti?
Ma da quando? O_o" Mi daresti qualche fonte?

non c'è mica niente di sbagliato nella concatenazione di causa ed effetto... la cosa sbagliata è considerare la persona e i fenomeni come intrinsecamente esistenti e non come un sorgere dipendente (questo è il vero samsara da cui ci dobbiamo liberare, l'ignoranza).


Sarò stupido, ma continuo a non comprendere come ciò dovrebbe inequivocabilmente condurre all'inferenza secondo cui esiste un demiurgo malvagio che ha creato un mondo malvagio e che sta all'origine della nostra sofferenza.

Sull'esistenza dei sei regni (e dei loro abitanti) non ho mai dubitato, così come non dubito del fatto che alcune 'divinità mondane' possano 'giocare' con noi (la mitologia greca ci insegna molto bene queste cose)...