Il Monarca Universale che gira la Ruota

Al momento la cosa che ritengo più probabile è che se la Russia scaglierà una bomba atomica avverrà nel territorio ucraino, senza degenerare in un conflitto atomico mondiale. In altri termini credo, e spero, che resterà una esplosione limitata, che non ci porterà ad uno scenario tipo armageddon.

Non conoscendo l'argomento dovrei tacere. Ma dato che son qua di passaggio (ogni volta che passo da un alloggio all'altro mi slogga dal PC lasciatomi alla spalle e mi rilogga in automatico ) io direi che mi sembra uno dei vari elementi incorporati dal Buddhismo come sempre è accaduto per tutte le tradizioni. Un esempio potrebbe essere Brahma che chiede al Buddha di insegnare, cosa che per quel che si può trarre dai testi è tanto probabile quanto vincere il superenalotto 100 volte di séguito. E' più naturale - e in accordo con l'economia generale dell'evoluzione del Buddhismo e delle religioni in generale - pensare che sia una forma di appropriazione per mostrare che il Dharma è così sublime che anche i concorrenti ne riconoscono la grandezza.

Se questo è il clima in cui interpretare la figura del monarca universale nel Dharma, direi che anche in questo caso il Buddhismo ha incorporato elementi condivisi del mondo indiano di allora. Che io sappia questa figura si delinea durante il regno di Ashoka (ma guarda un po' il caso) e tutt'ora mi pare che i Thailandesi abbiano idee simili sulla loro monarchia.

Personalmente la vedo come una specie di riserva mentale anzitutto dal punto di vista didattico, ovvero che alcuni tipi umani potrebbero trovare una specie di ispirazione a voler rinascere come monarchi universali. Poi c'è la valenza secondo me più forte, ovvero una captatio benevolentiae verso la classe dirigente: se sei bravo, proteggi il Dharma e non ci asfalti i monasteri è perché sei un bravo e grande re del Dharma, lode a te o supremo Chakravartin, eccetera. Le implicazioni sono abbastanza ovvie per non doverle sviluppare.

Non dimentichiamo la forma mentis delle civiltà tradizionali che noi abbiamo completamente perduto. Un ordine cosmico si riflette sulla scala umana e viceversa, un po' come le caste e tanti altri elmenti. Anche questo elmento secondo me ha un peso, e considerata la mentalità tradizionale per quanto possa io mettermi in quei panni, secondo me se non ci fosse stata questa figura sarebbe stato necessario inventarla.

Per quanto riguarda il Buddhismo tibetano che è la tradizione su cui ho un minimo di casistica, in un po' di anni di registrazioni, insegnamenti e letture l'avrò sentito menzionare al massimo 10 volte. Se per quella tradizione fosse un concetto centrale penso che lo saprei. Al contrario, pure il Chakravartin è nevrotico, muore, si ammala, soffre e finché non realizza la vacuità continua il giro come tutti noi. Pure se ha protetto il Dharma in tutti i sistemi di universi.